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《后赤壁赋》原文及翻译赏析

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《后赤壁赋》原文及翻译赏析,求大佬给个思路,感激到哭!

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2025-06-24 07:31:18

《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼在元丰五年(1082年)所作的一篇散文,与《前赤壁赋》并称为“赤壁二赋”。这篇赋文延续了前赋的意境,却又在情感表达和哲理思考上有所深化,展现出苏轼在逆境中豁达超脱的精神境界。

一、原文

《后赤壁赋》

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,乃歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客曰:“此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

余曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

二、译文

这年十月十五日,我从雪堂出发,打算回到临皋亭。两个朋友跟随我走过黄泥坡。霜和露水已经落下,树叶全部凋零,人的影子投在地上,抬头看见明月,于是唱道:“桂木做的船桨啊,兰木做的船桨,划破清澈的水面,逆流而上。我的心情多么遥远,遥望美人啊,在天的那一边。”客人说:“这不是曹操的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川交错,一片苍翠,这不就是曹操被周瑜所困的地方吗?当他攻破荆州,占领江陵,顺江而下时,战船千里,旗帜遮天,斟酒于江边,横握长矛赋诗,确实是当世的英雄,但如今又在哪里呢?”更何况我和你在江边打渔砍柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友,乘着一叶小舟,举起葫芦杯互相敬酒。我们如同朝生暮死的蜉蝣,置身于天地之间,微不足道,像大海中的一粒小米。哀叹我们生命短暂,羡慕江水的永恒。想要邀请仙人一起遨游,与明月相伴直到永远。但知道这是不可能实现的,只能把这种思绪寄托在悲凉的秋风之中。

我回答说:“你难道不知道水和月亮的道理吗?水流不断,却从未真正离开;月亮有圆有缺,但终究不会消失。如果从变化的角度来看,天地万物连一瞬都无法保持不变;但如果从不变的角度来看,万物和我们都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?况且天地之间,万物各有归属,如果不是我所有的,即使是一丝一毫也不能索取。只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到便成为声音,眼睛看到便成为景色,可以随意获取,永不枯竭,这是大自然无穷的宝藏,也是你我共同享受的。”

三、赏析

《后赤壁赋》虽然篇幅不长,但内容深邃,语言优美,体现了苏轼在面对人生困境时的豁达与超然。文章通过自然景物的描写,引出对人生、宇宙、时间的深刻思考,展现了作者在逆境中依然保持乐观、顺应自然的人生态度。

与《前赤壁赋》相比,《后赤壁赋》更加强调“物与我皆无尽”的哲理,表现出一种更为冷静、理性、超脱的情感状态。它不仅是对自然的赞美,更是对生命的感悟,是对宇宙规律的领悟,体现出苏轼“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想精髓。

结语

《后赤壁赋》以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵,成为中国古代散文中的经典之作。它不仅是一篇优美的抒情散文,更是一部充满哲理的生命之书,值得我们细细品味、反复咀嚼。

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