《大学》是中国古代儒家经典之一，与《中庸》、《论语》和《孟子》并称为“四书”。它不仅是儒家思想的重要组成部分，也是中国传统文化的核心典籍之一。其中，《大学》开篇提出的“三纲八目”为后世学者提供了修身齐家治国平天下的理论基础。

原文：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

翻译：

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

通过对万事万物的认识、研究以后，才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭；家庭管理好后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

从天子到平民百姓，人人都应该以修养自身为根本。

这段文字不仅阐述了个人成长与社会发展的关系，还强调了“修身齐家治国平天下”的递进逻辑。它提醒我们，无论身处何种地位，都应将自我完善作为一切行动的前提。这种思想至今仍具有重要的现实意义，值得我们深入思考和实践。