《核舟记》是明代文学家魏学洢创作的一篇散文，选自他的文集《茅檐集》。这篇文章通过描述一件精美的核舟工艺品，展现了中国古代工艺美术的高超技艺和匠人精神，同时也体现了作者对这件艺术品的深刻理解和高度赞赏。

原文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

翻译

明朝有一个手艺特别精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头雕刻成宫室、器皿、人物，甚至鸟兽、树木和石头，无不按照它们各自的形状进行雕刻，各有各的姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻的小船，上面刻的是苏轼泛舟赤壁的情景。

这艘小船从船头到船尾大约有八分多一点，高度约两粒黍米那么高。中间宽敞的部分是船舱，上面覆盖着箬竹叶做的船篷。船舱旁边开着小窗户，左右两边各有四个，一共八个。打开窗户可以看到雕刻的栏杆，关闭时，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，这些字都用石青填色。

船头坐着三个人，当中戴着高帽子、留着浓密胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡和鲁直一起看着一幅画卷。东坡右手拿着画卷的一端，左手轻轻搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的另一端，右手手指指向画卷，好像在说什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自微微侧身，他们的两膝靠在一起，隐藏在衣服皱褶之中。佛印极像弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情与苏东坡和鲁直不同。他侧卧着右膝，弯曲右臂支撑着船，而竖起左膝，左臂挂着念珠靠在上面——念珠可以清晰地数出来。

船尾横放着一支桨。桨的左右两边各站着一个船夫。右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手拉着右脚趾，仿佛在大声喊叫。左边的船夫右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉子上有壶，那人目光专注，面容平静，似乎在倾听茶水沸腾的声音。

船的背面稍微平坦一些，上面题写着名字，文字是：“天启壬戌年秋天，虞山王毅叔远刻制”。这些字细得像蚊子的脚一样，笔画清楚分明，颜色是黑色。另外还有一枚篆书印章，上面刻着“初平山人”，颜色是朱红色。

总计这条小船，刻有人五个；窗户八个；箬竹篷、桨、炉子、茶壶、画卷、念珠各一件；对联、题名以及篆书印章上的字共有三十四字。然而计算它的长度还不足一寸，原来是挑选了一个又长又窄的桃核雕刻而成。啊！这项技艺也真是太神奇了！

注释

- 径寸之木：直径一寸的木头。

- 宫室、器皿、人物：指雕刻的各种物品。

- 罔不因势象形：无不依据材料原有的形状进行雕刻。

- 大苏泛赤壁：苏轼泛舟赤壁，这里指苏轼游览赤壁的经历。

- 八分有奇：八分多一点。

- 箬篷：用箬竹叶做的船篷。

- 石青糁之：用石青粉末填充刻字部分。

- 峨冠：高帽。

- 多髯：多胡须。

- 共阅一手卷：共同观看一幅画卷。

- 诎：同“屈”，弯曲。

- 历历数也：可以清楚地数出来。

- 天启壬戌秋日：天启壬戌年的秋天，天启是明熹宗朱由校的年号。

- 虞山王毅叔远甫刻：虞山人王毅，字叔远，亲手雕刻。

- 简：选择。

- 灵怪：神奇怪异。

赏析

《核舟记》通过对核舟的细致描写，展现了古代工匠的精湛技艺。文章结构严谨，层次分明，先总写核舟的整体特点，再分别描写船头、船尾和船背的具体细节，最后总结全篇，突出主题。文中运用了大量的比喻和排比句式，增强了语言的表现力。同时，通过对人物神态、动作的细腻刻画，使读者仿佛置身于当时的场景之中，感受到作品的艺术魅力。整篇文章不仅是一篇优秀的文学作品，更是对中国传统文化中工艺美术的高度赞美。